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驭人经，作为一部古代的智慧典籍，虽然其产生和流传于古代社会，但其深刻的智慧和独特的见解对于当代社会依然具有重要的指导作用。在当代社会中，驭人经不仅可以帮助我们更好地理解人性，提升人际交往能力，还可以在职场、商业、政治等领域发挥积极的指导作用。 驭人经深入剖析了人性的本质和特点，为我们提供了理解人类行为和心理的独特视角。在当代心理学中，驭人经的智慧可以为心理学家提供宝贵的启示，帮助我们更深入地理解人类行为背后的心理机制。例如，驭人经所强调的“知己知彼，百战不殆”的原则，可以引导我们在人际交往中更加关注他人的需求和感受，从而提高沟通效果，增进彼此的理解。

2024年2月25日，娃哈哈的创始人，宗庆后先生，走完了他辉煌而灿烂的一生。享年79岁。 今天，我想专门做一个节目，来讲述宗庆后先生的一生，也相当于是一本宗庆后先生的传记吧。 宗庆后，生前曾是全国劳动模范、全国五一劳动奖章获得者，还曾入选“改革开放40年百名杰出民营企业家”名单。 宗庆后是个有故事的人。创业前，“做过农活、修过大坝、挑过大粪”，还曾在茶场种茶、割稻、烧窑，在海滩上挖盐、晒盐、挑盐。创业后，则踩着三轮车送校簿文具。成为国内首富后，不改简朴本色，“常年穿一件夹克、一双布鞋”，有一次乘坐高铁没买到一等座车票，跟员工一起坐二等座……所有这一切，都让宗庆后人生富有传奇色彩。 宗庆后也是一个颇具“个性”的人。比如，他坚持不让娃哈哈上市融资；他对互联网有看法，认为“互联网是把双刃剑，能帮助实体经济发展，但做不好的话对实体经济伤害比较大”。此外，还传出他曾在公开采访中批评过同是浙商的马云。 如今，随着宗庆后人生的落幕，这一切都烟消云散。但是，重新“打量”宗庆后，不能简单地盯着这些“花絮”，也不能过于纠缠个别细节，而应从宏大的时代背景中来看宗庆后的奋斗与成功。

谈恋爱要懂人性，主要是出于以下几个原因： 理解对方的需求和动机：人性涵盖了人类的各种需求和动机，包括安全感、归属感、尊重和自我实现等。在恋爱关系中，了解这些基本需求有助于我们更好地理解伴侣的行为和反应，从而更有效地沟通和解决问题。 避免误解和冲突：人性中的某些特质，如自私、嫉妒或控制欲，可能会在恋爱关系中引发冲突。通过了解这些特质，我们可以更加宽容地看待伴侣的缺点，并学会在冲突中保持冷静和理智。 建立深厚的情感连接：通过深入了解人性，我们可以更加珍惜与伴侣之间的情感连接。我们会明白，每个人都有自己的优点和不足，而恋爱关系的本质就是相互扶持、共同成长。当我们学会欣赏和接纳伴侣的完整人性时，我们的感情会更加深厚和稳固。 促进个人成长：了解人性不仅有助于我们更好地处理恋爱关系，还有助于我们实现个人成长。通过观察和反思伴侣的行为和反应，我们可以发现自己的盲点和不足，从而不断改进和提升自己。 总的来说，谈恋爱要懂人性是因为这有助于我们建立更加健康、稳定和幸福的恋爱关系。通过深入了解伴侣的需求、动机和特质，我们可以更好地沟通和解决问题，共同创造一个美好的未来。

人生在世，选择是无处不在的。有些选择是无足轻重的，比如晚饭吃炒菜还是吃火锅？出差是坐高铁还是坐飞机？旅游选择国内游还是国外游？ 有些选择则是关乎命运的。比如是留在老家发展还是去北上广深？自己创业还是进公司打工？嫁给张三还是嫁给李四？ 决定你人生命运的，往往就是你的几个关键选择。 你人生80%的结果，都来自于你20%的关键选择。 判断选择的轻重缓急，是一项非常重要的能力。可惜绝大多数人在做选择时，都是【平均用力】的。 大多数人认为只要自己够拼、够努力就能改变命运，他们可以把工作每个细节都做得极其用心。但对于人生大事上的选择，他们却是轻率的、佛系的、漫不经心的。这其实是极其错误的做法！ 利益分为两种：短期利益和长期利益。每个人之所以做的选择不同，就是因为每个人对得失的判断标准不同。

《增删卜易》一书，题为“野鹤老人”著。全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。

一个好名字的重要性体现在多个方面： 社会交往：名字是人们在社交活动中相互识别和称呼的基本单位，它影响着个人在社交网络中的形象和地位。 自尊与自信：名字与个体的自尊心紧密相关，一个好听或寓意积极的名字能够增强个人的自信心，反之则可能导致自卑感。 心理健康：研究表明，名字对人的心理和行为有着重要影响。一个好的名字能够产生积极的心理暗示。

阳谋 ，是相对阴谋而言的。阳谋：就是根据现有条件，在不影响别人、也不依赖别人的前提下，因势利导、光明正大地通过改变自己的资源配置，提高效率，达到总体更好的结果或实现更高的希望。 谋——策略，计谋的意思，就是说，有计划的达到一定的目的。 先说说阴谋的意思是暗中做坏事！那么阴谋和阳谋，就都是要达到一定的目的了。它们的区别在于，阴谋有迹可寻，是有破绽的，而阳谋是随势而动，随势而发，无迹可寻，比起阴谋来高明多了，也更加难以实施。

《参同契》又名《周易参同契》 ，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。它不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。

《心相篇》是五代宋初道教学者、隐士陈抟创作的传世之作，这部作品以“相由心生”为核心思想，融合了道家、儒家等思想精髓，具有深刻的哲理性和道德教化意义。《心相篇》的思想深度与广度，融合多家思想：1：《心相篇》不仅体现了道家清静无为、修身养性的思想，还融合了儒家的伦理道德观念，如尊师重道、孝悌无亏等，展现了作者深厚的学术功底和广泛的思想

众所周知，小说《金瓶梅》儿童不宜，文章字里行间，充满了淫秽文字。在很多人眼里，金瓶梅就等同于se情小说。所以，现在听到谁看过《金瓶梅》，很多人就下意识的装着“我不认识你”、“鄙视你”。 然而，在很多名人眼里，金瓶梅其实是一本奇书，有很高文学和社会研究价值。 在《金瓶梅》的功罪问题上，板着严肃正统面孔的道德家们关于“淫书”、“秽书”的瞎说八道，在相当程度上刺激了读者对“淫”的好奇，“淫”的效应。是道德家们的误导错断，使他们自己首先干了一件“诲淫”的事；从这个意义上说，《金瓶梅》之得以保存和流传，道德家们实在也有一份很大的功劳呢！